أزبــكيـة

The Museum Of Innocence Orhan Pamuk If a man could pass thro' Paradise in a Dream, and have a flower presented to him as a pledge that his Soul had really been there, and found that flower in his hand when he awoke -Aye? And what then? - from the notebooks of Samuel Taylor Coleridge In fact no one recognizes the happiest moment of their lives as they are living it. It may well be that, in a moment of joy, one might sincerely believe that they are living that golden instant "now", even having lived such a moment before, but whatever they say, in one part of their hearts they still believe in the certainty of a happier moment to come. Because how could anyone, and particularly anyone who is still young, carry on with the belief that everything could only get worse: if a person is happy enough to think he has reached the happiest moment of his life, he will be hopeful enough to believe his future will be just as beautiful, more so. But when we reach the point when o...

تاريخ التربية و التعليم سعد مرسي أحمد و سعيد إسماعيل علي واذا انتشرت دعوة من الدعوات الكبيرة في العالم، ثبت من انتشارها شيئان على الأقل، وهما أن العالم كان عند انتشارها محتاجا إليها و مستعدا لسماعها و هما شيئان مختلفان لا يذكران في معرض الترادف والتماثل، لأن الحاجة إلى الدعوة كالعلة، و الاستعداد لسماعها كالشعور بالعلة يرتبط اسم الكتّاب في الأذهان بتعليم القرآن الكريم، مما يجعل نشأته تعود إلى ظهور الإسلام، و لكن الحقيقة غير ذلك، فقد وجد الكتّاب أولا لتعليم القراءة و الكتابة، و هذا يعني بالتالي أن نشأة الكتّاب ترجع إلى ما قبل الإسلام [...] وقد وجد الكتاب لتعليم القرآن أول ما وجد في المسجد. [...] و بعد ذلك ظهرت كتاتيب ملحقة بالمسجد وأخرى مستقلة عنه تماما. المسجد لغة اسم لمكان السجود [...] و لما كان السجود أشرف أفعال الصلاة لقرب العبد من ربه، اشتق اسم المكان منه، فقيل مسجد ولم يقولوا مركع.

الكهف جوزيه ساراماجو هكذا هي الحياة، إنها مليئة بكلمات لا تستحق النطق بها، أو أنها استحقت ذلك في وقت ما و لم تعد تستحقه، فكل كلمة نقولها تنتزع مكان كلمة أخرى أكثر جدارة منها، وتكون كذلك ليس لذاتها، وإنما للعواقب المترتبة على قولها نظر سيبريانو ألجور بصمت إلى ابنته، ثم تناول قليلاً من الصلصال ومنحه الشكل الأولي هناك من يقضي حياته كلها في القراءة دون أن يمضي الى ما هو أبعد من القراءة، هؤلاء يبقون ملتصقين بالصفحات، لا يدركون أن الكلمات ليست سوى أحجار مصفوفة تعترض تيار النهر. ورجل الاسكيمو لا يقدم كذلك مصاعب تذكر، فالجلود التي تغطيه يمكن تلوينها بلون بين الرمادي والشاحب، تتخلله بضع بقع شديدة البياض، لتظهر كجلد دب مقلوب على قفاه، و المهم هو أن يكون لرجل الاسكيمو وجه رجل اسكيمو، لأن هذا هو سبب مجيئه إلى الدنيا مما يثبت مرة أخرى أنه علينا ألا نشعر أبداً بالثقة مما نظن أننا عليه، لأنه قد يحدث، في اللحظة نفسها، أن نكون قد صرنا شيئاً آخر مختلفاً. هذا الخطاب الذي بدا لصاحبه في الساعة الثالثة فجراً أنه يتضمن منطقاً لا يمكن دحضه، تحول إلى خطاب سخيف ...

The Essential Rumi Rumi My soul is from elsewhere, I'm sure of that, and I intend to end up there. I didn't come here of my own accord, and I can't leave that way. Whoever brought me here will have to take me home. Close both eyes to see with the other eye. Open your hands, if you want to be held. Be empty of worrying. Think of who created thought! Listen to the story told by the reed,of being separated. "Since I was cut from the reedbed,I have made this crying sound. Anyone apart from someone he loves understands what I say. Anyone pulled from a source longs to go back. I've said before that every craftsman searches for what's not there to practice his craft. A builder looks for the rotten hole where the roof caved in. A water carrier picks the empty pot. A carpenter stops at the house with no door. Workers rush toward some hint of emptiness, which they the...

ملامح القاهرة في ألف سنة جمال الغيطاني إلى أي عمق تاريخي ينأى عمر المقهى القاهري؟ لا يوجد مرجع تاريخي يحدد هذا، ولم تخصص دراسة لرصد تضاريس هذا العالم المتكامل، ولكن الذي لا شك فيه أن المقهى كان جزءًا من الحياة القاهرية. منذ أن اتسعت القاهرة ولم تعد الحياة قاصرة فيها على الخلفاء الفاطميين وحاشيتهم، ولا شك أن المقهى كان موجوداً بشكل مختلف عما نعرفه الآن، فالقهوة التي استمد منها المكان اسمه لم تدخل مصر إلا في القرن السادس عشر الميلادي، قيل أن أول من اهتدى إليها هو أبو بكر بن عبد الله المعروف بالعيدروس، كان يمر في سياحته بشجر البن فاقتات من ثمره حين رآه متروكًا مع كثرته، فوجد فيه تخفيفاً للدماغ واجتلابًا للسهر، وتنشيطًا للعبادة، فاتخذه طعاماً وشراباً، وارشد أتباعه إليه، ثم وصل أبو بكر إلى مصر سنة 905هـ وهكذا أدخل الصوفية شراب القهوة إلى مصر، واختلف الناس حول هذا المشروب الجديد، هل هو حرام أم حلال؟  حرّم البعض القهوة لما رأوه فيها من الضرر، وخالفهم آخرون ومنهم المتصوفة وفي سنة 1037 هـ زار القاهرة الرحالة المغربي أبو بكر العياشي ووصف مجالس شرب القهوة في البيوت، وفي الأماكن...

رسالة المسترشدين  الحارث بن أسد المحاسبي   قال أبو ذر رضي الله عنه: اعمل كأنك ترى، وعُدَّ نفسك في الموتى، واعلم أن الشر لا يُنسى، والخير لا يفنى، واعلم أن قليلاً يغنيك خير من كثيرٍ يلهيك. وإياك ودعوة المظلوم.  ثمَّ رُمَّ جهازك وافرغ من زادك، وكن وصي نفسك، ولا تجعل الرجال أوصياءك، واعقل أمرك، وتيقظ من سِنَتِكَ، فإنك مسئول عن عمرك. قال أبو أمامة رضي الله عنه: لو عقل ابن آدم عن ربه كان خيراً له من جهاده. ولا تنشر حديثك عند من لا يريده، ولا تبذل دينك عند من يبغضه إليك. ولا تتعرض من البلاء ما لا طاقة لك به، وأكرم نفسك عمن يهينها، ونزه همتك عن دناءة الأخلاق، ولا تُواخِ إلا أميناً، ولا تبد أسرارك لكل الناس، ولا تجاوز بالمرء حاله، ولا تخاطبه من العلم بما لا يحتمله عقله، ولا تدخل في أمر لم تدع إليه. ووقر مجالس العلماء، واعرف قدر الحكماء، وجدد في كل وقت توبة، واجعل عمرك ثلاث ساعات. ساعة للعلم، وساعة للعمل، وساعة لحقوق نفسك وما يلزمك. واعتبر بمن مضى، وتفكر في منصرف الفريقين

موسم الهجرة إلى الشمال الطيب صالح Add caption كلنا يا بني نسافر وحدنا في نهاية الأمر كل شيء حدث قبل لقائي إياها، كان إرهاصًا، و كل شيء فعلته بعد أن قتلتها كان اعتذارًا، لا لقتلها، بل لأكذوبة حياتي. نحن بمقاييس العالم الصناعي الأوروبي، فلاحون فقراء، و لكنني حين أعانق جدي أحس بالغنى، كأنني نغمة من دقات قلب الكون نفسه. إنه ليس شجرة سنديان شامخة وارفة الفروع في أرض منت عليها الطبيعة بالماء والخصب، ولكنه كشجيرات السيال في صحاري السودان، سميكة اللحى حادة الأشداك، تقهر الموت لأنها لا تسرف في الحياة. وأنا فوق كل شيء مستعمر، إنني الدخيل الذي يجب أن يُبت في أمره. حين جيء لكتشنر بمحمود و د أحمد و هو يرسف في الأغلال بعد أن هزمه في موقعه أتبرا، قال له: "لماذا جئت بلدي تخرب و تنهب؟", الدخيل هو الذي قال ذلك لصاحب الأرض، وصاحب الأرض طأطأ رأسه و لم يقل شيئاً، فليكن أيضاً ذلك شأني معهم. إنني أسمع في هذه المحكمة صليل سيوف الرومان في قرطاجة، و قعقة سنابك خيل اللنبي و هي تطأ أرض القدس. البواخر مخرت عرض النيل أول مرة تحمل المدافع لا الخبز، وسكك الحديد أنشئت...